El Nuevo Realismo

El Nuevo Realismo era una filosofía expuesta en los inicios del siglo XX por un grupo de seis profesores de Estados Unidos, a saber,

1. Edwin Bissell Holt (Universidad de Harvard). Objetos, propósitos y planes orientan la conducta.
2. Walter Taylor Marvin (Rutgers College),
3. William Pepperell Montague (Universidad de Columbia); el mundo físico y el mundo mental son equivalentes. 
4. Ralph Barton Perry (Universidad de Harvard), Considera que el objeto existe, pero nuestro interés en él es subjetivo.
5. Walter Boughton Pitkin (Universidad de Columbia). No es posible proceder como le venga en ganas al sujeto. Es necesario observar las reglas. 
6. Edward Gleason Spaulding (Universidad de Princeton). Propuso el desarrollo de un realismo constructivo sobre la base de la lógica, la ciencia moderna y la crítica del idealismo subjetivo.

En el marco de la hermenéutica, como una reacción en contra de sus resultados constructivistas o nihilistas,  destacan:
1. Maurizio Ferraris, quién a ha propuesto el así llamado "Nuevo Realismo" (Manifesto del nuovo realismo, 2012), una orientación filosófica compartida tanto por filósofos analíticos - tales como Mario De Caro (véase Bertornata Realtà, ed por De Caro y Ferraris, 2012), como por filósofos continentales, tales como
2. Mauricio Beuchot y José Luis Jerez (Manifesto del realismo analógico, 2013),
3. y Markus Gabriel (Fields of Sense: A New Realist Ontology, 2014).

En América Latina:
1. Rossano Pecoraro ítalobrasileño; (''Cenários da Filosofia contemporânea: fim da pós-modernidade e new realism?'', São Paulo, 2015; ''Cosa resta della Filosofia Contemporanea?'',
2. Quadranti,^[1]​ Salerno-Roma, 2013) ha propuesto una ontología política baseada en el Nuevo Realismo italiano.

El Nuevo Realismo se interseca con otros movimientos realistas que surgieron independientemente pero que responden a necesidades similares, tales como el "REALISMO ESPECULATIVO" defendido por el filósofo francés Quentin Meillassoux y el filósofo americano Graham Harman.

Para el Nuevo Realismo, la suposición de que la ciencia no sea sistemáticamente la medida última de la verdad y realidad no significa que debamos abandonar las nociones de la realidad, verdad u objetividad, como fue postulado por gran parte de la filosofía del siglo XX. Más bien, significa que la filosofía, tanto como la jurisprudencia, lingüística o historia, tiene algo importante y verdadero que decir acerca del mundo.

En este contexto, el Nuevo Realismo se presenta a sí mismo primeramente como un realismo negativo: la resistencia a que el mundo externo que se opone a nuestros esquemas conceptuales no debe ser vista como un fracaso, sino como un recurso -una prueba de la existencia de un mundo independiente. Si este es el caso, sin embargo, este realismo negativo se convierte en un realismo positivo: resistiéndonos a la realidad no pone un mero límite que no podemos superar, sino que también ofrece oportunidades y recursos. Esto explica cómo, en el mundo natural, las diferentes formas de vida puedan interactuar en el mismo ambiente sin compartir ninguno de los esquemas conceptuales y cómo, en el mundo social, las intenciones y comportamientos humanos son hechos posibles por una realidad que nos es dada primeramente, y que sólo en un tiempo después puede ser interpretada y si es necesario, transformada.