El sentido que tiene volver al Realismo es porque necesitamos averiguar muchas cosas que el Idealismo deja en el ámbito de la especulación. Muchas cuestiones respecto a la realidad.
miércoles, 8 de abril de 2020
Necesitamos saber
El sentido que tiene volver al Realismo es porque necesitamos averiguar muchas cosas que el Idealismo deja en el ámbito de la especulación. Muchas cuestiones respecto a la realidad.
domingo, 29 de marzo de 2020
La reverencia era la Madre Tierra
El Realismo está en el centro de tantas cuestiones relacionadas con cómo se gestionan y controlan los recursos.
Todos los Realistas del pasado reverenciaban a la Madre Tierra y eran cazadores recolectores sólo para demostrarle la confianza que tenían en ella.
Todos los Realistas del pasado reverenciaban a la Madre Tierra y eran cazadores recolectores sólo para demostrarle la confianza que tenían en ella.
miércoles, 18 de marzo de 2020
La 'Nueva Era' es la magnificación del Idealismo
Y la magnificación del Idealismo es el reino del Narcisismo: la Posmodernidad, ser considerado el mejor, el que más gana, el que tiene más.
martes, 17 de marzo de 2020
De qué manera difiere el Realismo Filosófico de los criterios de la Nueva Era
El Realismo no admite la ignorancia, destierra toda fantasía complaciente y se aboca a conocer profundamente la realidad.
La imaginación es una excelente herramienta para abrir la mente, ya que es sabido que ésta es torpe, lenta y sugestionable; cuesta mucho desarrollarla, pero no es posible hacerlo sin el concurso de los otros, sin el diálogo, el intercambio, la comunicación.
El problemas es, que al estar bajo un régimen idealista, la comunicación serena, respetuosa, pausada, y bilateral es casi imposible. Se impone la prepotencia, el grito, el insulto, la agresión, el atropello, el afán de predominio, el autoritarismo demagogo, que es tiranía.
Como ejemplo de ello corresponde citar el destino del Dr. oftalmólogo chino Li Wenliang, descubridor del corona virus en Wuhan, muerto a los 34 años el 7 de febrero de 2020.
La imaginación es una excelente herramienta para abrir la mente, ya que es sabido que ésta es torpe, lenta y sugestionable; cuesta mucho desarrollarla, pero no es posible hacerlo sin el concurso de los otros, sin el diálogo, el intercambio, la comunicación.
El problemas es, que al estar bajo un régimen idealista, la comunicación serena, respetuosa, pausada, y bilateral es casi imposible. Se impone la prepotencia, el grito, el insulto, la agresión, el atropello, el afán de predominio, el autoritarismo demagogo, que es tiranía.
Como ejemplo de ello corresponde citar el destino del Dr. oftalmólogo chino Li Wenliang, descubridor del corona virus en Wuhan, muerto a los 34 años el 7 de febrero de 2020.
La Nueva Era y el concepto de "pecado"
La Nueva Era lo único que pretende es eliminar el concepto de "pecado" inculcado por las diversas religiones, o de "delito" establecido por las leyes laicas.
Dicen que "no hay ningún Dios fuera de sí mismo"
Lo típico de la Nueva Era es el espíritu de individualismo
que permite a cada quien formular su propia verdad religiosa, filosófica y
ética.
Pero hay algunas creencias comunes que casi todos los participantes de la Nueva Era comparten:
c) Por esta nueva conciencia el hombre se dará cuenta de sus poderes sobrenaturales y sabrá que no hay ningún Dios fuera de sí mismo.
d) Cada humano, por tanto, crea su propia verdad. No hay bien y mal, toda experiencia es un paso hacia la conciencia plena de la propia divinidad.
e) El universo es un ser único y vivo en evolución hacia el pleno conocimiento de sí y el humano es la manifestación de esa auto-conciencia.
f) La naturaleza también forma parte del único ser cósmico y, por tanto, también participa de su divinidad. Todo es "dios" y "dios" está en todo.
g) Todas las religiones son iguales y, en el fondo, dicen lo mismo.
h) Hay "maestros" invisibles que se comunican con personas que ya han alcanzado la nueva conciencia y les instruyen sobre los secretos del cosmos.
i) Todos los hombres viven muchas vidas, se van reencarnando una y otra vez hasta lograr la nueva conciencia y disolverse en la fuerza divina del cosmos.
Pero hay algunas creencias comunes que casi todos los participantes de la Nueva Era comparten:
a) Creen que el mundo está por
entrar en un período de paz y armonía mundial per se.
b) Algo esotérico inducirá a la construcción mágica de una nueva conciencia en los humanos. Todas las
terapias y técnicas de la Nueva Era pretenden crear esta conciencia.c) Por esta nueva conciencia el hombre se dará cuenta de sus poderes sobrenaturales y sabrá que no hay ningún Dios fuera de sí mismo.
d) Cada humano, por tanto, crea su propia verdad. No hay bien y mal, toda experiencia es un paso hacia la conciencia plena de la propia divinidad.
e) El universo es un ser único y vivo en evolución hacia el pleno conocimiento de sí y el humano es la manifestación de esa auto-conciencia.
f) La naturaleza también forma parte del único ser cósmico y, por tanto, también participa de su divinidad. Todo es "dios" y "dios" está en todo.
g) Todas las religiones son iguales y, en el fondo, dicen lo mismo.
h) Hay "maestros" invisibles que se comunican con personas que ya han alcanzado la nueva conciencia y les instruyen sobre los secretos del cosmos.
i) Todos los hombres viven muchas vidas, se van reencarnando una y otra vez hasta lograr la nueva conciencia y disolverse en la fuerza divina del cosmos.
La 'Nueva Era'
A la tendencia de cambio, del materialismo al espiritualismo, se lo ha dado en llamar: la Nueva Era. Esta es una nueva cultura, o la evolución de la cultura occidental, y tiende a estimular una profunda creencia en Dios, la familia, los niños, el espíritu, la Madre Tierra, un ambiente sano, la feminidad, la honestidad, la meditación, la vida en otros planetas y la unidad de la vida en todas partes.
Los estridentes movimientos gay y feministas actuales pertenecen a la Nueva Era, pero no al Realismo, porque en el realismo cada quién puede hacer sus elecciones pero -precisamente- no hace falta la discordia.
La Nueva Era dio lugar a un nuevo rubro comercial: las dietéticas, los autos solares, el empleo de energía eólica y solar, los alimentos orgánicos, las viviendas enterradas en la tierra, la clasificación de la basura, los zoológicos en amplios espacios naturales, el veganismo, etc. Pero no se propone un verdadero cambio de criterios fundantes; sólo se modifica el estilo de la ropa y el peinado, y de los usos y costumbres.
La Nueva Era es el primer paso que muchas personas y
organizaciones han adoptado para cambiar el mundo del Idealismo al Realismo,
pero se trata de un tanteo, de un intento que no tiene jefe, ni reglas, ni
doctrinas fijas, ni disciplina común. Sus líderes y pensadores suelen ser gente
de la "revolución contracultural" de los años 60 y 70 que rechazó los
valores y los caminos religiosos tradicionales a favor del libertinaje, de la
cultura de la droga, del amor libre y de los experimentos de las comunidades utópicas.
Advertimos que el Realismo implica organización,
responsabilidad, fuerte conciencia de futuro, aporte constructivo de cada uno
para los demás, pero justamente, superar el idealismo es superar el
individualismo y el antropocentrismo.Los estridentes movimientos gay y feministas actuales pertenecen a la Nueva Era, pero no al Realismo, porque en el realismo cada quién puede hacer sus elecciones pero -precisamente- no hace falta la discordia.
La Nueva Era dio lugar a un nuevo rubro comercial: las dietéticas, los autos solares, el empleo de energía eólica y solar, los alimentos orgánicos, las viviendas enterradas en la tierra, la clasificación de la basura, los zoológicos en amplios espacios naturales, el veganismo, etc. Pero no se propone un verdadero cambio de criterios fundantes; sólo se modifica el estilo de la ropa y el peinado, y de los usos y costumbres.
Comprender profundamente la realidad
Hace ya años que los pensadores hablan de la necesidad de un cambio de conciencia y un cambio de estilo de vida, así como profetizan el emerger de una nueva humanidad, que surgiría del desarrollo de cada uno de los talentos individuales, al servicio de crear de manera colectiva un mundo de luz pura. La clave es enfrentar la Realidad sin autoengaños y sin miedos.
El problema es que los idealistas son empecinadamente egoistas y se niegan sistemáticamente a tener en cuenta al otro.
Compromiso de la Humanidad
La humanidad se enfrenta a un reto: garantizar a todos los habitantes del planeta una mejor calidad de vida y, al mismo tiempo, asegurar la calidad y el futuro del entorno de la Tierra para las futuras generaciones. Este reto compromete a todos los países del mundo, tanto a las naciones industrializadas como aquellas en vías de desarrollo; todos los ciudadanos, deben adoptar un nuevo y fuerte estado mental, responsable y solidario. Este es el objetivo del cambio de paradigma; de Idealista (cada uno hace lo que quiere) a Realista (cada uno hace lo que debe).
viernes, 13 de marzo de 2020
Los Espíritus de los realistas
Todos los pueblos realistas creen en la existencia de espíritus de los paisajes y espíritus dueños de los animales. Esta no es una mentalidad ni primitiva ni salvaje sino una afirmación de que lo otro existe y tiene sus propias leyes.
¿Será así? ¿Habrá una intencionalidad en las montañas, los ríos, y las plantas y animales, incluidos los "virus"?
Toro Muerto. Perú
martes, 10 de marzo de 2020
El realismo de las culturas naturalistas
En el Realismo hay, sobre todo, comunicación; se transfieren ideas, vivencias y convicciones, una forma de reafirmar lo propio y de hacer partícipes a otros grupos de ese mensaje, con la intención consciente de que perduren en el espacio físico y en el tiempo.
Los espacios son sagrados en el Realismo.
La cosmovisión realista incluye seres animados y elementos inanimados, todos ellos formando parte de un todo integrado que conlleva el carácter de sagrado. El ser humano estaba comprendido dentro de ese todo. Esa sacralidad estaba enraizada en el pensamiento naturalista y místico del pueblo que además jerarquizaba y respetaba profundamente los personajes de poder dentro de la comunidad.
Los realistas consideraron a los de su especie una parte más en la naturaleza y no el eje del sistema; que es la concepción antropocéntrica más difundida en nuestro pensamiento idealista, occidental y contemporáneo.
Los espacios son sagrados en el Realismo.
La cosmovisión realista incluye seres animados y elementos inanimados, todos ellos formando parte de un todo integrado que conlleva el carácter de sagrado. El ser humano estaba comprendido dentro de ese todo. Esa sacralidad estaba enraizada en el pensamiento naturalista y místico del pueblo que además jerarquizaba y respetaba profundamente los personajes de poder dentro de la comunidad.
Los realistas consideraron a los de su especie una parte más en la naturaleza y no el eje del sistema; que es la concepción antropocéntrica más difundida en nuestro pensamiento idealista, occidental y contemporáneo.
La tragedia es el Idealismo
El Idealismo es el fastidio por el otro.
La solución de todos los problemas resultaría de la conversación activa, serena y respetuosa, pero el idealista no puede llevarla a cabo, porque se comporta de manera personalista, prepotente y agresiva.
Repito, la solución de todos los problemas está ahí, en el intercambio, en el diálogo, pero los idealistas no tienen acceso a eso tan inmediato porque sus criterios los bloquean y no creen ni siquiera que el otro exista.
viernes, 28 de febrero de 2020
Mario Bunge: Realismo Integral
Dice Mario Bunge: Para ser íntegramente realista, el
realismo práctico tiene que someterse a un principio de responsabilidad. Un
aspecto importante del realismo práctico es que presupone los realismos
ontológicos (el mundo es exterior a la mente del sujeto, y existe por sí mismo),
semántico (la palabra ajustada a los hechos) y gnoseológico (se puede conocer,
pero es muy difícil).
Al incluir el principio de responsabilidad, el realismo
práctico también supone el realismo moral (existen reglas de conducta externas
al sujeto individual, porque son reglas de convivencia y respeto dentro del grupo, y reglas
de conquista evolutivas de la especie.
jueves, 27 de febrero de 2020
El verdadero Realismo nos conduce a no descartar nada
El realismo es una búsqueda interminable y despiadada, sin fin.
El verdadero Realismo
El Idealismo occidental nos obliga a cargar con el mundo; a
construirnos un Yo pesado e importante, lo que lo hace a uno denso, torpe y
banal. Para ser eficiente se necesita ser liviano y fluido.
Dentro de la cultura que nos imponen hay muchos filósofos "realistas", pero occidentales. Son estrictamente formales.
El Realismo occidental es autoritario; obliga a obedecer o acatar, por eso es Patriarcal. Nunca tiene en cuenta la voluntad y la singularidad del otro. Lo somete, lo obliga y lo reprime.
El realista es audaz e inquieto; le apasiona descubrir lo que hay más allá y las sensaciones que la realidad pueden provocar en él.
La Realidad es sorprendente; lo sabrás si tienes las agallas de recorrer mucho camino, y la audacia de no apartarte de esa inquietud. Buscando es como encontrarás tu lugar; el orden y la estabilidad más adecuados para ti.
Dentro de la cultura que nos imponen hay muchos filósofos "realistas", pero occidentales. Son estrictamente formales.
El Realismo occidental es autoritario; obliga a obedecer o acatar, por eso es Patriarcal. Nunca tiene en cuenta la voluntad y la singularidad del otro. Lo somete, lo obliga y lo reprime.
El realista es audaz e inquieto; le apasiona descubrir lo que hay más allá y las sensaciones que la realidad pueden provocar en él.
La Realidad es sorprendente; lo sabrás si tienes las agallas de recorrer mucho camino, y la audacia de no apartarte de esa inquietud. Buscando es como encontrarás tu lugar; el orden y la estabilidad más adecuados para ti.
Fauna de las fumarolas.
miércoles, 26 de febrero de 2020
Hace falta el milagro de la propia y legítima realización
El gobernante o el Poder, no me interesa de qué ideología o bandera, que entienda la potencia de desarrollar a cada uno en su propio potencial innato, provocará un milagro; no el 'progreso' como se lo entiende en los términos idealistas, sino el auténtico y legítimo desarrollo.
Cada uno atesora una riqueza y un poder
Cada persona nace con un talento único y con una misión única (relativa a su talento) Nunca vas a desarrollar una comunidad subestimando a su gente, dejándola librada a sus propias posibilidades, poniéndole zancadillas, ignorando estimular su crecimiento.
En cada grupo humano hay tantos talentos como integrantes, pero los políticos medran con la ignorancia, entonces no les conviene estimular el desarrollo de un sistema educativo movilizador.
En cada grupo humano hay tantos talentos como integrantes, pero los políticos medran con la ignorancia, entonces no les conviene estimular el desarrollo de un sistema educativo movilizador.
Homenaje al realista Mario Bunge
Mario Bunge (1919 - 24 /2/2020), conocido fue un filósofo, físico y epistemólogo argentino, radicado en Canadá.
Fue opositor del psicoanálisis, la praxeología, la homeopatía, la microeconomía neoclásica (u ortodoxa) entre otras, además de sus críticas contra corrientes filosóficas como el existencialismo (y, especialmente, la obra de Martin Heidegger), la fenomenología, el posmodernismo, la hermenéutica y el feminismo filosófico.
O sea, fue un opositor combatiente contra el Idealismo y todas sus patrañas.
Como otros autores, Bunge distingue tres matices de realismo, uno ingenuo, otro crítico y uno científico.
El realismo bungeano es de este último tipo y se caracteriza por ser una conjunción de siete tesis realistas que abarcan prácticamente todo su pensamiento filosófico, de allí que también le valga el nombre de REALISMO INTEGRAL. Más importante aún es que estos diferentes aspectos del realismo bungeano se encuentran enlazados entre sí por diversas relaciones, de tal modo que constituyen un sistema. De allí que Bunge llame también hilorrealismo (o hylerrealismo, del griego hyle, ‘material’, ‘materia’) a su especial versión del realismo científico, porque siempre va de la mano de la tesis ontológica materialista. Además, y como veremos más adelante, el hilorrealismo bungeano también es sistemista (tanto en lo ontológico como en lo gnoseológico) y emergentista.
Hay, sin embargo, algunos ámbitos en los que Bunge defiende posiciones diferentes al realismo. En filosofía de la matemática, por ejemplo, opta por un ficcionismo moderado,[40] en la estética lo considera solo una corriente más o, incluso, una perspectiva conservadora, y en política («realpolitik») lo rechaza de plano por considerarlo otro nombre para el cinismo político.[41]
Los aspectos en que Bunge profesa el hilorrealismo científico, uno de los ejes principales de su vasta obra, son: (i) ontológico (ii) gnoseológico (iii) semántico (iv) metodológico (v) axiológico (vi) moral y (vii) praxiológico.[42]
Fue opositor del psicoanálisis, la praxeología, la homeopatía, la microeconomía neoclásica (u ortodoxa) entre otras, además de sus críticas contra corrientes filosóficas como el existencialismo (y, especialmente, la obra de Martin Heidegger), la fenomenología, el posmodernismo, la hermenéutica y el feminismo filosófico.
O sea, fue un opositor combatiente contra el Idealismo y todas sus patrañas.
Como otros autores, Bunge distingue tres matices de realismo, uno ingenuo, otro crítico y uno científico.
El realismo bungeano es de este último tipo y se caracteriza por ser una conjunción de siete tesis realistas que abarcan prácticamente todo su pensamiento filosófico, de allí que también le valga el nombre de REALISMO INTEGRAL. Más importante aún es que estos diferentes aspectos del realismo bungeano se encuentran enlazados entre sí por diversas relaciones, de tal modo que constituyen un sistema. De allí que Bunge llame también hilorrealismo (o hylerrealismo, del griego hyle, ‘material’, ‘materia’) a su especial versión del realismo científico, porque siempre va de la mano de la tesis ontológica materialista. Además, y como veremos más adelante, el hilorrealismo bungeano también es sistemista (tanto en lo ontológico como en lo gnoseológico) y emergentista.
Hay, sin embargo, algunos ámbitos en los que Bunge defiende posiciones diferentes al realismo. En filosofía de la matemática, por ejemplo, opta por un ficcionismo moderado,[40] en la estética lo considera solo una corriente más o, incluso, una perspectiva conservadora, y en política («realpolitik») lo rechaza de plano por considerarlo otro nombre para el cinismo político.[41]
Los aspectos en que Bunge profesa el hilorrealismo científico, uno de los ejes principales de su vasta obra, son: (i) ontológico (ii) gnoseológico (iii) semántico (iv) metodológico (v) axiológico (vi) moral y (vii) praxiológico.[42]
La concepción indígena realista de corresponsabilidad
La Mujer Araña
El mito de la
Mujer Araña permite discernir respecto al significado de los rupestres y creencias indígenas.
Este mito aparece en muchas culturas nativas realistas alrededor del mundo:
"La red de tela de araña simboliza la unión entre todos los seres que existimos en este mundo, sea
separado por especie o unido por habitad, todos tejemos juntos el mundo en el
cual vivimos, a través del pensamiento y de la acción. O sea, todos somos
responsables por cada hilo, por cada fibra que nos conecta."
viernes, 14 de febrero de 2020
El Nuevo Realismo
El Nuevo Realismo era una filosofía expuesta en los inicios del siglo XX por un grupo de seis profesores de Estados Unidos, a saber,
1. Maurizio Ferraris, quién a ha propuesto el así llamado "Nuevo Realismo" (Manifesto del nuovo realismo, 2012), una orientación filosófica compartida tanto por filósofos analíticos - tales como Mario De Caro (véase Bertornata Realtà, ed por De Caro y Ferraris, 2012), como por filósofos continentales, tales como
2. Mauricio Beuchot y José Luis Jerez (Manifesto del realismo analógico, 2013),
3. y Markus Gabriel (Fields of Sense: A New Realist Ontology, 2014).
En América Latina:
1. Rossano Pecoraro ítalobrasileño; (''Cenários da Filosofia contemporânea: fim da pós-modernidade e new realism?'', São Paulo, 2015; ''Cosa resta della Filosofia Contemporanea?'',
2. Quadranti,[1] Salerno-Roma, 2013) ha propuesto una ontología política baseada en el Nuevo Realismo italiano.
El Nuevo Realismo se interseca con otros movimientos realistas que surgieron independientemente pero que responden a necesidades similares, tales como el "REALISMO ESPECULATIVO" defendido por el filósofo francés Quentin Meillassoux y el filósofo americano Graham Harman.
Para el Nuevo Realismo, la suposición de que la ciencia no sea sistemáticamente la medida última de la verdad y realidad no significa que debamos abandonar las nociones de la realidad, verdad u objetividad, como fue postulado por gran parte de la filosofía del siglo XX. Más bien, significa que la filosofía, tanto como la jurisprudencia, lingüística o historia, tiene algo importante y verdadero que decir acerca del mundo.
En este contexto, el Nuevo Realismo se presenta a sí mismo primeramente como un realismo negativo: la resistencia a que el mundo externo que se opone a nuestros esquemas conceptuales no debe ser vista como un fracaso, sino como un recurso -una prueba de la existencia de un mundo independiente. Si este es el caso, sin embargo, este realismo negativo se convierte en un realismo positivo: resistiéndonos a la realidad no pone un mero límite que no podemos superar, sino que también ofrece oportunidades y recursos. Esto explica cómo, en el mundo natural, las diferentes formas de vida puedan interactuar en el mismo ambiente sin compartir ninguno de los esquemas conceptuales y cómo, en el mundo social, las intenciones y comportamientos humanos son hechos posibles por una realidad que nos es dada primeramente, y que sólo en un tiempo después puede ser interpretada y si es necesario, transformada.
- Edwin Bissell Holt (Universidad de Harvard). Objetos, propósitos y planes orientan la conducta.
- Walter Taylor Marvin (Rutgers College),
- William Pepperell Montague (Universidad de Columbia); el mundo físico y el mundo mental son equivalentes.
- Ralph Barton Perry (Universidad de Harvard), Considera que el objeto existe, pero nuestro interés en él es subjetivo.
- Walter Boughton Pitkin (Universidad de Columbia). No es posible proceder como le venga en ganas al sujeto. Es necesario observar las reglas.
- Edward Gleason Spaulding (Universidad de Princeton). Propuso el desarrollo de un realismo constructivo sobre la base de la lógica, la ciencia moderna y la crítica del idealismo subjetivo.
1. Maurizio Ferraris, quién a ha propuesto el así llamado "Nuevo Realismo" (Manifesto del nuovo realismo, 2012), una orientación filosófica compartida tanto por filósofos analíticos - tales como Mario De Caro (véase Bertornata Realtà, ed por De Caro y Ferraris, 2012), como por filósofos continentales, tales como
2. Mauricio Beuchot y José Luis Jerez (Manifesto del realismo analógico, 2013),
3. y Markus Gabriel (Fields of Sense: A New Realist Ontology, 2014).
En América Latina:
1. Rossano Pecoraro ítalobrasileño; (''Cenários da Filosofia contemporânea: fim da pós-modernidade e new realism?'', São Paulo, 2015; ''Cosa resta della Filosofia Contemporanea?'',
2. Quadranti,[1] Salerno-Roma, 2013) ha propuesto una ontología política baseada en el Nuevo Realismo italiano.
El Nuevo Realismo se interseca con otros movimientos realistas que surgieron independientemente pero que responden a necesidades similares, tales como el "REALISMO ESPECULATIVO" defendido por el filósofo francés Quentin Meillassoux y el filósofo americano Graham Harman.
Para el Nuevo Realismo, la suposición de que la ciencia no sea sistemáticamente la medida última de la verdad y realidad no significa que debamos abandonar las nociones de la realidad, verdad u objetividad, como fue postulado por gran parte de la filosofía del siglo XX. Más bien, significa que la filosofía, tanto como la jurisprudencia, lingüística o historia, tiene algo importante y verdadero que decir acerca del mundo.
En este contexto, el Nuevo Realismo se presenta a sí mismo primeramente como un realismo negativo: la resistencia a que el mundo externo que se opone a nuestros esquemas conceptuales no debe ser vista como un fracaso, sino como un recurso -una prueba de la existencia de un mundo independiente. Si este es el caso, sin embargo, este realismo negativo se convierte en un realismo positivo: resistiéndonos a la realidad no pone un mero límite que no podemos superar, sino que también ofrece oportunidades y recursos. Esto explica cómo, en el mundo natural, las diferentes formas de vida puedan interactuar en el mismo ambiente sin compartir ninguno de los esquemas conceptuales y cómo, en el mundo social, las intenciones y comportamientos humanos son hechos posibles por una realidad que nos es dada primeramente, y que sólo en un tiempo después puede ser interpretada y si es necesario, transformada.
Explicación de los rupestres
Los rupestres de todo el mundo responden a un mismo objetivo: Revelar y Honrar a lo que nos sustenta y protege.
Chiribiquete. Colombia.
miércoles, 12 de febrero de 2020
Comunidad
Esta es de la comunidad Jivi del Estado de Amazonas, en Venezuela.
Identidad, arraigo y profundas (y legítimas) tradiciones.
Los otros sí existen
La concepción realista ocupa todos los ámbitos de la vida y está indisolublemente interconectado con el medio natural.
Es un mundo coherente, que ama las aguas, el aire puro, la tierra y los bosques.
Las entidades con las cuales se convive están provistos de sexo, razón y voluntad, que pueden ser positivos, negativos o neutros, dependiendo de su actitud hacia los seres humanos.
Estas entidades están presentes en todos los objetos y aspectos de la vida y muchos controlan parcelas específicas del mundo material; así, hay entidades que habitan y controlan las aguas, las tormentas, los árboles.
La clave de la concepción realista es el equilibrio, la estabilidad, la paz y la armonía colectiva.
Todo trastorno en este equilibrio -sea cualquiera que sea la causa aparente- es, en el fondo, obra de las negras intenciones, la mala educación y la influencia idealista.
No hay males casuales. Todo mal y/o enfermedad es producida por un error de procedimiento.
Es un mundo coherente, que ama las aguas, el aire puro, la tierra y los bosques.
Las entidades con las cuales se convive están provistos de sexo, razón y voluntad, que pueden ser positivos, negativos o neutros, dependiendo de su actitud hacia los seres humanos.
Estas entidades están presentes en todos los objetos y aspectos de la vida y muchos controlan parcelas específicas del mundo material; así, hay entidades que habitan y controlan las aguas, las tormentas, los árboles.
La clave de la concepción realista es el equilibrio, la estabilidad, la paz y la armonía colectiva.
Todo trastorno en este equilibrio -sea cualquiera que sea la causa aparente- es, en el fondo, obra de las negras intenciones, la mala educación y la influencia idealista.
No hay males casuales. Todo mal y/o enfermedad es producida por un error de procedimiento.
martes, 11 de febrero de 2020
Castigo Realista
Los Idealistas conciben variadas formas de castigo, desde el castigo divino hasta la cárcel en los modernos.
Los Realistas advierten que la realidad tiene su propio sistema de castigo. Todo lo que hacemos está contabilizado en la realidad, toda causa tiene su efecto y compartimos la realidad con infinidad de entidades inteligentes y morales.
Los Realistas advierten que la realidad tiene su propio sistema de castigo. Todo lo que hacemos está contabilizado en la realidad, toda causa tiene su efecto y compartimos la realidad con infinidad de entidades inteligentes y morales.
El Dominio Idealista
Los Idealistas son muy aficionados al relato, y luego controlan muy estrictamente que los nuevos estudiosos no se aparten un milímetro de su relato.
Esa es la forma intelectual que tienen de asegurarse la continuidad.
Esa es la forma intelectual que tienen de asegurarse la continuidad.
El realismo en Educación
Al regresar al Realismo los contenidos de los Programas Educativos cambian radicalmente.
Lo importante en cada lugar es el territorio, el conocimiento exhaustivo del territorio y el desarrollo de las habilidades para desenvolverse en él.
Lo importante en cada lugar es el territorio, el conocimiento exhaustivo del territorio y el desarrollo de las habilidades para desenvolverse en él.
viernes, 7 de febrero de 2020
Diferencia entre Idealismo y Realismo
Para que quede absolutamente claro:
Los Idealistas emplean los pronombres: YO, tú, él.
Los Realistas consideran todas las cuestiones a partir de los pronombres: NOSOTROS, vosotros y ellos.
Los Idealistas emplean los pronombres: YO, tú, él.
Los Realistas consideran todas las cuestiones a partir de los pronombres: NOSOTROS, vosotros y ellos.
martes, 4 de febrero de 2020
Los conocimientos son la más preciada riqueza
Dentro de la cultura occidental, fue realista Aristóteles, porque recogió e hizo suyo el saber de los egipcios.
Los conocimientos nunca surgen por generación espontánea. En ningún lugar, la escuela, la empresa, el Estado, se ha de proceder según generación espontánea.
Los conocimientos nunca surgen por generación espontánea. En ningún lugar, la escuela, la empresa, el Estado, se ha de proceder según generación espontánea.
Pasar del Idealismo al Realismo
Pasar del Idealismo al Realismo significa cancelar el efecto de nuestro sistema de interpretación actual, así como se pasó del nomadismo al sedentarismo; del matriarcado al patriarcado; del politeísmo al monoteísmo; del comunitarismo al individualismo; de la jerarquización social al igualitarismo.
El Idealismo despliega el ideal de Libertad.
Para el Realismo el ideal es el Orden.
Al Idealismo no le interesa la epopeya individual, los abandona a su suerte, los ignora, salvo para comprar sus votos y auto acceder al poder y a la abundancia. No le importa que los sujetos individuales se desperdicien.
Al Realismo le interesa fundamentalmente la epopeya de cada uno en función del colectivo; su potencial para hacer la historia. Si no acude al rescate de cada uno no es Realismo.
Las personas, por grupos multitudinarios, son presos de ideas, de concepciones que los mantienen anclados en actitudes y conductas. Por eso existe la pobreza sin organización; la riqueza sin responsabilidad, y la delincuencia.
A diferencia tal vez de otros realismos, el que nos compete pone énfasis en nuestra situación planetaria y en el cosmos, así como nos hace herederos y depositarios de los conocimientos multidisciplinarios alcanzados hasta ahora.
El Idealismo despliega el ideal de Libertad.
Para el Realismo el ideal es el Orden.
Al Idealismo no le interesa la epopeya individual, los abandona a su suerte, los ignora, salvo para comprar sus votos y auto acceder al poder y a la abundancia. No le importa que los sujetos individuales se desperdicien.
Al Realismo le interesa fundamentalmente la epopeya de cada uno en función del colectivo; su potencial para hacer la historia. Si no acude al rescate de cada uno no es Realismo.
Las personas, por grupos multitudinarios, son presos de ideas, de concepciones que los mantienen anclados en actitudes y conductas. Por eso existe la pobreza sin organización; la riqueza sin responsabilidad, y la delincuencia.
A diferencia tal vez de otros realismos, el que nos compete pone énfasis en nuestra situación planetaria y en el cosmos, así como nos hace herederos y depositarios de los conocimientos multidisciplinarios alcanzados hasta ahora.
Diferencias entre Realismo e Idealismo
Existe una diferencia insondable entre Realismo e Idealismo.
Para los Realistas los frijoles, el fuego, las serpientes, las piedras, los árboles, los fenómenos volcánicos son todos reales y no necesitan de nuestro testimonio para existir.
Para los Realistas los frijoles, el fuego, las serpientes, las piedras, los árboles, los fenómenos volcánicos son todos reales y no necesitan de nuestro testimonio para existir.
Los Idealistas afirman que el mundo exterior es una idea
procedente de la mente humana.
Si notamos la existencia de los frijoles, del fuego, se las
serpientes, de las piedras, de los árboles, de los fenómenos
volcánicos, es únicamente porque son significativos para los
humanos, o respecto de alguna cultura o pueblo entre los humanos.
En este sentido Realismo e Idealismo no son tan diferentes o irreconciliables.
Los idealistas creen que es cultural el notar la existencia de esas entidades. Los idealistas sostienen que nuestro conocimiento es relativo y nuestras convicciones pura fantasía.
Al Realismo le interesa sobremanera considerar la Historia, interpretarla correctamente, porque su sentido del tiempo es circular y considera que su espíritu es imperecedero.
El Idealismo está siempre borrando el pasado porque sólo le interesa el aquí y el ahora del individuo, como si sólo estuviera de paso por la vida.
domingo, 2 de febrero de 2020
El Regreso del Realismo
En política, Idealismo es idealizar; concebir utopías.
Realismo es estar a favor del sistema jerárquico por conocimientos, experiencia
y propósitos, y también significa ser pragmático.
El Idealismo es una concepción filosófica predominante, por lo menos en la sociedad occidental. El Idealismo construyó las líneas férreas que conducen el producto de las economías regionales al puerto, las industrias que responden a las necesidades de producción, el campo en cuanto producción industrial, el tendido de líneas eléctricas, el entubamiento del gas, la electrónica en su totalidad, las grandes urbes como lugares de consumo. O sea todo lo relativo a la economía capitalista. En cuanto a las actitudes de los sujetos particulares, se ha de ser ‘ganador’ para sobrevivir, y entonces se promueven el individualismo, la codicia, el personalismo, el afán de ganarle al otro, la prepotencia, el narcisismo, etc. En cuanto a los resultados finales tenemos el cambio climático producido por la supe saturación de la atmósfera, el terrorismo, que consiste en la manifestación de resentimiento contra los ‘ganadores’ dentro de un modelo competitivo, y las guerras, que son la culminación de la competencia entre los pueblos, llevada a su máxima y extrema expresión: la práctica del genocidio.
Dicen que el Idealismo es espiritualista porque en origen escribió la Biblia y promovió las religiones judía, cristiana y musulmana.
Pero el Idealismo fue deviniendo en una concepción negadora de Dios y rotundamente materialista, creadora y sustentadora del modelo económico en vigencia.
La declaración originaria del Idealismo es aquel mandato plasmado en el Génesis (1° libro de la Torá o Pentateuco y también, 1° libro del Tanaj judío y del Antiguo Testamento de la Biblia cristiana): “El planeta Tierra es un valle de lágrimas, un lugar para ser exprimido y explotado”.
Los Idealistas son exigidos de desarrollar su individualidad y paulatinamente se van aislando entre ellos y terminan mostrando sólo una máscara.
Los realistas reverencian el conocimiento, que no es un relato que nos inventemos (como lo hacen los Idealistas). El conocimiento hay que escucharlo, hay que leerlo, viene de afuera, de las cosas, de los hechos. En última instancia es el conocimiento de las leyes y/o reglas que rigen la consecución de los fenómenos. En la antigüedad no se esperaba que todas las personas pudieran hacerlo, por eso estaban los estudiosos dedicados a esto, y sus conocimientos eran considerados secretos u ocultos. Lograr percibir esas leyes era una disciplina intelectual que se escapaba a la comprensión de las gentes sencillas. Los estudiosos forzaban sus capacidades; hoy sería más sencillo hacerlo mediante un coherente sistema de aprendizaje asistido.
Como “el conocimiento otorga poder”, los estudiosos constituían con mucho el grupo más poderoso de la comunidad.
Los sistemas realistas del pasado estaban rígidamente estratificados, ya que el que no sabe no puede tomar ninguna decisión. Los sistemas idealistas del presente pretenden ser democráticos. Para hacerlo posible el Idealismo instituyó el Iluminismo (siglo XVIII) que intenta generalizar una educación-información (en muchos casos muy deficiente y de mala calidad) que dé lugar a continuar con la estratificación social pero disimulada, bajo el lema: "el que no puede es porque no quiere".
Como se ve, el Idealismo es esencialmente tramposo y mentiroso, por lo tanto, el realismo es la única garantía de paz, armonía y felicidad.
Hace 12.000 años toda la Humanidad era realista; durante millones de años lo fue. Sostenían un realismo tal que alineaban sus monumentos con las estrellas. Los Idealistas se sienten muy orgullosos porque su modelo ha obtenido grandes logros (inventaron el Big Bang, viajan al espacio exterior de la Tierra), pero los realistas tuvieron mayores logros: levantaron las ciclópeas construcciones de la Edad de Piedra, produjeron las plantas comestibles, elevaron al humano de su condición de homínido a la 3° dimensión y ya lo están ingresando en la 4° y 5° dimensión de comprensión y conocimiento de la realidad.
El idealista es un tipo lineal, básico; hábil con lo material inmediato. Ud. los vio; durante las inundaciones abandonan sus asentamientos, pero ni bien el agua se escurre regresan allí; esos son los idealistas, permanecen férreamente aferrados a sus toscas ideas.
La Humanidad sobrevivió a las catástrofes y llegó hasta el presente por su flexibilidad y acatamiento de la realidad. Si ahora sienten que tienen problemas no los van a superar encerrados dentro de su burbuja de fantasía.
“Evadir la realidad” es la consigna permanente de los idealistas. Ya están planificando huir hacia otro planeta si consiguen agotar aquí los recursos.
Los idealistas se enojan endiabladamente con los realistas. Como son tan personalistas odian que les digan cómo debieran hacer las cosas.
El realismo propone “conocernos”. El Idealismo se cree eso de que no les debe nada a sus antepasados ni aún a sus mayores; él se considera una tabula rasa, sin ligazones, y con permiso para pensar como quiera.
El realismo sabe que proviene de una extensa cadena de ADN donde están consignadas su pertenencia, sus rasgos, sus habilidades, sus actitudes y su potencial. Nuestros antepasados nos modelaron mediante sus experiencias, sacrificios y esfuerzos. Olvidarnos del lucimiento mundano es un mandato que traemos desde el fondo de los tiempos, porque somos la encarnación viva de una extensa trayectoria de experiencias, vivencias y aprendizaje (de 3.500 millones de años de trabajo).
No nos veamos como individuos porque no lo somos. Todos somos la cabeza del clan de nuestros antepasados.
La existencia es muy importante. Los idealistas acostumbran vilipendiarla mediante la ingesta de drogas, alcohol y prácticas mezquinas y viles, sin gloria.
Y no sólo la existencia particular es una joya valiosa, la existencia del planeta con sus equilibrados y sabios ecosistemas lo es.
Los idealistas han creado la amenaza de conflagración mundial, en defensa y para protección de su narcisismo.
Los idealistas inventaron la democracia para tener cada uno su derecho a opinión, pero luego crean toda clase de estrategias para convencer al otro.
Los realistas saben que la Tierra es redonda desde tiempos inmemoriales. Siempre globalizaron; siempre surcaron los océanos sobre las corrientes marinas. Siempre supieron que había por todas partes gente diferente a ellos, con costumbres y rasgos diferentes, y siempre los respetaron.
Los idealistas supieron recién después de Colón que la Tierra era redonda, y aún hoy hay quiénes lo niegan, porque están convencidos de que están parados en el ombligo del mundo. Miren nada más qué hicieron cuando se encontraron con gente vestida diferente y con otras costumbres: los esclavizaron.
El idealista está convencido de que el otro es para usar, y se vuelve tu enemigo si no te dejas usar. Eso no es machismo ni feminismo, no es patriarcado ni matriarcado, es idealismo.
Hay marchas, reclamos, manifestaciones contra la injusticia, el femicidio, el ‘hambre’, etc., pero los mismos que marchan luego cometen atropellos e injusticias, son los permanentes transgresores de reglas que haya plasmado otro.
Y cuando el idealismo quiere hacerse realista se convierte en idealismo ± realista, o realismo ± idealista; un híbrido con dos Dioses, el Dios exterior y el Dios interior.
Pero veamos, los que estudian las cuestiones de manera holística entienden que hace falta cambiar el modelo de convivencia social, de economía, de política, de salud, de educación; “el modelo de país” lo denominan algunos, pero ¿por cuál modelo?
Empecemos por la convivencia social, comiencen por ver al otro e iniciar un diálogo con él. Diálogo es algo bien diferente al monólogo imperativo de los idealistas.
¿Cómo es el diálogo realista?
Los realistas sabemos que hablar, conversar, discutir, no es una actividad natural, sino una imposición del sistema de convivencia. El silencio y la reflexión interior son las actitudes naturales, sobre todo en un contexto de cotorreo personalista.
Para estar preparado para emitir una opinión hace falta tener mucho conocimiento, y eso es algo progresivo que se va alcanzando paulatinamente, sólo y en tanto se vaya por el camino indicado.
Mediante el desarrollo del realismo se ha de indagar en las reglas de la naturaleza y del cosmos. El Planeta no es un ‘valle de lágrimas´, sino un lugar poderoso y bello que nos permite manifestar ese potencial con el que él mismo nos dotó.
En Teoría del Conocimiento o Epistemología, ser Idealista
significa no creer que sea posible llegar a conocer la verdad, entonces, lo
único que se puede expresar es una opinión.
Ser Realista en cambio significa que las cosas existen y tal
vez no se pueda, en esencia, conocerlas, pero influyen de todas las maneras
sobre nosotros y hacen lo suyo en el mundo, de modo que ha de hacerse todo el
esfuerzo por interpretarlas; de nada sirve encerrarse en sí mismo.El Idealismo es una concepción filosófica predominante, por lo menos en la sociedad occidental. El Idealismo construyó las líneas férreas que conducen el producto de las economías regionales al puerto, las industrias que responden a las necesidades de producción, el campo en cuanto producción industrial, el tendido de líneas eléctricas, el entubamiento del gas, la electrónica en su totalidad, las grandes urbes como lugares de consumo. O sea todo lo relativo a la economía capitalista. En cuanto a las actitudes de los sujetos particulares, se ha de ser ‘ganador’ para sobrevivir, y entonces se promueven el individualismo, la codicia, el personalismo, el afán de ganarle al otro, la prepotencia, el narcisismo, etc. En cuanto a los resultados finales tenemos el cambio climático producido por la supe saturación de la atmósfera, el terrorismo, que consiste en la manifestación de resentimiento contra los ‘ganadores’ dentro de un modelo competitivo, y las guerras, que son la culminación de la competencia entre los pueblos, llevada a su máxima y extrema expresión: la práctica del genocidio.
Dicen que el Idealismo es espiritualista porque en origen escribió la Biblia y promovió las religiones judía, cristiana y musulmana.
Pero el Idealismo fue deviniendo en una concepción negadora de Dios y rotundamente materialista, creadora y sustentadora del modelo económico en vigencia.
La declaración originaria del Idealismo es aquel mandato plasmado en el Génesis (1° libro de la Torá o Pentateuco y también, 1° libro del Tanaj judío y del Antiguo Testamento de la Biblia cristiana): “El planeta Tierra es un valle de lágrimas, un lugar para ser exprimido y explotado”.
Los Idealistas son exigidos de desarrollar su individualidad y paulatinamente se van aislando entre ellos y terminan mostrando sólo una máscara.
Los realistas reverencian el conocimiento, que no es un relato que nos inventemos (como lo hacen los Idealistas). El conocimiento hay que escucharlo, hay que leerlo, viene de afuera, de las cosas, de los hechos. En última instancia es el conocimiento de las leyes y/o reglas que rigen la consecución de los fenómenos. En la antigüedad no se esperaba que todas las personas pudieran hacerlo, por eso estaban los estudiosos dedicados a esto, y sus conocimientos eran considerados secretos u ocultos. Lograr percibir esas leyes era una disciplina intelectual que se escapaba a la comprensión de las gentes sencillas. Los estudiosos forzaban sus capacidades; hoy sería más sencillo hacerlo mediante un coherente sistema de aprendizaje asistido.
Como “el conocimiento otorga poder”, los estudiosos constituían con mucho el grupo más poderoso de la comunidad.
Los sistemas realistas del pasado estaban rígidamente estratificados, ya que el que no sabe no puede tomar ninguna decisión. Los sistemas idealistas del presente pretenden ser democráticos. Para hacerlo posible el Idealismo instituyó el Iluminismo (siglo XVIII) que intenta generalizar una educación-información (en muchos casos muy deficiente y de mala calidad) que dé lugar a continuar con la estratificación social pero disimulada, bajo el lema: "el que no puede es porque no quiere".
Como se ve, el Idealismo es esencialmente tramposo y mentiroso, por lo tanto, el realismo es la única garantía de paz, armonía y felicidad.
Hace 12.000 años toda la Humanidad era realista; durante millones de años lo fue. Sostenían un realismo tal que alineaban sus monumentos con las estrellas. Los Idealistas se sienten muy orgullosos porque su modelo ha obtenido grandes logros (inventaron el Big Bang, viajan al espacio exterior de la Tierra), pero los realistas tuvieron mayores logros: levantaron las ciclópeas construcciones de la Edad de Piedra, produjeron las plantas comestibles, elevaron al humano de su condición de homínido a la 3° dimensión y ya lo están ingresando en la 4° y 5° dimensión de comprensión y conocimiento de la realidad.
El idealista es un tipo lineal, básico; hábil con lo material inmediato. Ud. los vio; durante las inundaciones abandonan sus asentamientos, pero ni bien el agua se escurre regresan allí; esos son los idealistas, permanecen férreamente aferrados a sus toscas ideas.
La Humanidad sobrevivió a las catástrofes y llegó hasta el presente por su flexibilidad y acatamiento de la realidad. Si ahora sienten que tienen problemas no los van a superar encerrados dentro de su burbuja de fantasía.
“Evadir la realidad” es la consigna permanente de los idealistas. Ya están planificando huir hacia otro planeta si consiguen agotar aquí los recursos.
Los idealistas se enojan endiabladamente con los realistas. Como son tan personalistas odian que les digan cómo debieran hacer las cosas.
El realismo propone “conocernos”. El Idealismo se cree eso de que no les debe nada a sus antepasados ni aún a sus mayores; él se considera una tabula rasa, sin ligazones, y con permiso para pensar como quiera.
El realismo sabe que proviene de una extensa cadena de ADN donde están consignadas su pertenencia, sus rasgos, sus habilidades, sus actitudes y su potencial. Nuestros antepasados nos modelaron mediante sus experiencias, sacrificios y esfuerzos. Olvidarnos del lucimiento mundano es un mandato que traemos desde el fondo de los tiempos, porque somos la encarnación viva de una extensa trayectoria de experiencias, vivencias y aprendizaje (de 3.500 millones de años de trabajo).
No nos veamos como individuos porque no lo somos. Todos somos la cabeza del clan de nuestros antepasados.
La existencia es muy importante. Los idealistas acostumbran vilipendiarla mediante la ingesta de drogas, alcohol y prácticas mezquinas y viles, sin gloria.
Y no sólo la existencia particular es una joya valiosa, la existencia del planeta con sus equilibrados y sabios ecosistemas lo es.
Los idealistas han creado la amenaza de conflagración mundial, en defensa y para protección de su narcisismo.
Los idealistas inventaron la democracia para tener cada uno su derecho a opinión, pero luego crean toda clase de estrategias para convencer al otro.
Los realistas saben que la Tierra es redonda desde tiempos inmemoriales. Siempre globalizaron; siempre surcaron los océanos sobre las corrientes marinas. Siempre supieron que había por todas partes gente diferente a ellos, con costumbres y rasgos diferentes, y siempre los respetaron.
Los idealistas supieron recién después de Colón que la Tierra era redonda, y aún hoy hay quiénes lo niegan, porque están convencidos de que están parados en el ombligo del mundo. Miren nada más qué hicieron cuando se encontraron con gente vestida diferente y con otras costumbres: los esclavizaron.
El idealista está convencido de que el otro es para usar, y se vuelve tu enemigo si no te dejas usar. Eso no es machismo ni feminismo, no es patriarcado ni matriarcado, es idealismo.
Hay marchas, reclamos, manifestaciones contra la injusticia, el femicidio, el ‘hambre’, etc., pero los mismos que marchan luego cometen atropellos e injusticias, son los permanentes transgresores de reglas que haya plasmado otro.
Con tanto personalismo a flor de piel sentimos que
necesitamos diálogo y la participación de todos, pero nadie consigue salir de
su ostra; no pueden invitarnos, abrir las puertas y escucharse. Esa impotencia es
una cuestión estructural, de raíz, de principio; al final siempre terminan
patoteando.
Si le temen a una plaga, a una bacteria exterminadora, a un
gen defectuoso, ya lo tienen enquistado en Uds., es el “idealismo”.Y cuando el idealismo quiere hacerse realista se convierte en idealismo ± realista, o realismo ± idealista; un híbrido con dos Dioses, el Dios exterior y el Dios interior.
Pero veamos, los que estudian las cuestiones de manera holística entienden que hace falta cambiar el modelo de convivencia social, de economía, de política, de salud, de educación; “el modelo de país” lo denominan algunos, pero ¿por cuál modelo?
Empecemos por la convivencia social, comiencen por ver al otro e iniciar un diálogo con él. Diálogo es algo bien diferente al monólogo imperativo de los idealistas.
¿Cómo es el diálogo realista?
Los realistas sabemos que hablar, conversar, discutir, no es una actividad natural, sino una imposición del sistema de convivencia. El silencio y la reflexión interior son las actitudes naturales, sobre todo en un contexto de cotorreo personalista.
Para estar preparado para emitir una opinión hace falta tener mucho conocimiento, y eso es algo progresivo que se va alcanzando paulatinamente, sólo y en tanto se vaya por el camino indicado.
Mediante el desarrollo del realismo se ha de indagar en las reglas de la naturaleza y del cosmos. El Planeta no es un ‘valle de lágrimas´, sino un lugar poderoso y bello que nos permite manifestar ese potencial con el que él mismo nos dotó.
Sistema Cognitivo de los Realistas
Para los realistas percibir la energía es un primer paso
imprescindible para adquirir una visión más global y más libre de un sistema
cognitivo diferente. Uno de los procedimientos para lograrlo es la
recapitulación, que consiste en el escrutinio sistemático de la propia
vida, fragmento a fragmento; un examen que no se realiza a la luz de la crítica
o de la búsqueda de defectos, sino a la luz de un esfuerzo por comprender la
propia vida y de cambiar su rumbo. Los realistas afirman que cuando una persona
ha contemplado su vida con el desapego que requiere la recapitulación,
ya no hay modo de que regrese a su antigua vida.
Ver la energía tal como fluye en el Universo significa tener
la capacidad de percibir al ser humano como un huevo luminoso o como una bola
luminosa de energía, y ser capaz de distinguir en esa bola luminosa de energía
ciertas características comunes a todos los hombres, tales como un punto
brillante que se destaca en la ya de por sí brillante luminosidad de la bola de
energía. Es en ese punto brillante, al que llaman punto de encaje,
donde la percepción se ensambla o encaja. Siguiendo la lógica de esta idea,
podían afirmar que nuestra cognición del mundo se producía en ese punto
brillante.
La percepción de los realistas está sujeta, por tanto, a un
proceso diferente al de la percepción del idealista. El hecho de percibir la energía
directamente nos conduce al hecho energético. El hecho energético
es una visión que es consecuencia de ver directamente la energía, y que conduce
a conclusiones definitivas e irreductibles; no es posible desvirtuarlas
mediante la especulación o el intento de hacer que cupiera dentro de nuestro
sistema de interpretación subjetiva.
Uno de estos hechos energéticos es que definimos el mundo
que nos rodea mediante procesos cognitivos, y que tales procesos no son
inalterables; no vienen dados. Son una cuestión de aprendizaje, resultado de la
práctica y el uso. Esta idea se extendía hasta otro hecho energético más: los procesos
de la cognición usual son producto de nuestra formación idealista (impuesta
desde la escuela y los medios de comunicación), tan sólo eso.
Un líder nato es una persona capaz de percibir hechos energéticos;
está capacitado para guiar con éxito a sus semejantes por avenidas de
pensamiento y de percepción imposibles de describir.
La unidad más importante de ese mundo es el concepto de
intento. El intento es una fuerza que se visualiza al ver la
energía tal como fluye en el Universo. Es una fuerza omnipresente que interviene
en todos los aspectos del tiempo y del espacio. Es lo que impulsa todo. Pero lo
maravilloso del intento es que está íntimamente ligado al humano; el humano
puede siempre manipularlo (podría manipular el cambio climático, la destrucción
de los ecosistemas, las intenciones de los enemigos, las plagas, el afán de
saqueo que tienen unos sobre otros, las enfermedades epidémicas, la invasión
extraterrestre, etc.
Pero los realistas se dieron cuenta de que el único modo de
afectar esta fuerza era mediante un comportamiento impecable. Sólo las personas
más disciplinadas podían lograr tal proeza.
Conceptos de tiempo y espacio según los realistas.
Para ellos, el tiempo y el espacio no son los mismos
fenómenos que forman parte de nuestras vidas en virtud de constituir parte integral
de nuestro sistema cognitivo normal. Para el idealista la definición clásica de
tiempo es «un continuo no espacial en el que los eventos se producen en una
sucesión aparentemente irreversible que va desde el pasado hacia el futuro a
través del presente». Y el espacio se define como «la extensión infinita del campo
tridimensional, dentro del cual existen las estrellas y las galaxias: el
universo».
Para los realistas el tiempo es algo así como un
pensamiento; un pensamiento pensado por algo de tal magnitud que rebasaba toda
comprensión. Su razonamiento lógico es que el humano, siendo parte de ese
pensamiento pensado por fuerzas inconcebibles para su mente, todavía retiene un
pequeño porcentaje de dicho pensamiento; un porcentaje que podía ser redimido
bajo determinadas circunstancias de extraordinaria disciplina.
El espacio es, para los realistas, un ámbito abstracto de
actividad. Lo llamaban el infinito y se refieren a él como la suma total de los
esfuerzos de todas las criaturas vivas. El espacio es, para ellos, más
accesible, algo casi práctico. Es como si tuvieran un mayor porcentaje en la
formulación abstracta del espacio. Los realistas nunca contemplan el tiempo y
el espacio como oscuras abstracciones tal como lo hacen los idealistas. Para
ellos, tanto el tiempo como el espacio, si bien incomprensibles en sus
formulaciones, forman parte integral del humano y de todo ser pensante.
Los realistas poseen otra unidad cognitiva, llamada la
rueda del tiempo. Su manera de explicar la rueda del tiempo es decir
que el tiempo es como un túnel de longitud y anchura infinitas, un túnel con
surcos reflectantes. Cada uno de los surcos es infinito, y hay un número
infinito de ellos. Los seres vivos eran compelidos, por la fuerza de la vida, a
fijar sus miradas en uno de los surcos. Mirar sólo uno de los surcos implica
ser atrapados por él, vivir solamente dentro de ese surco.
La meta de un estudioso realista es la de enfocar, mediante
un acto de profunda disciplina, su atención inquebrantable en la rueda
del tiempo con el fin de hacerla girar. Los maestros realistas que han
logrado hacer girar la rueda del tiempo son capaces de mirar en el interior de
cualquier otro surco y extraer de él lo que deseen.
Al librarse de la fuerza hechizante que nos obliga a
contemplar sólo uno de esos surcos, los maestros pueden mirar en cualquiera de
las dos direcciones: al tiempo cómo se acerca o cómo se aleja de ellos. Vista
de este modo, la rueda del tiempo constituye una irresistible influencia que
atraviesa las vidas de los maestros y llega aún más allá, convirtiéndolos en
lúcidos interpretadores del pasado y en profetas del futuro.
Los sucesos parecen conectados por un resorte mágico que tiene
vida propia. Ese resorte es la rueda del tiempo.
Los realistas siempre consideran que están influenciados por
pensamientos ajenos a ellos mismos, de modo que cuando se comienza cualquier
actividad siempre se termina en un lugar que no formaba parte del plan
original; esto es así porque hay un mundo de pensamiento (¿un
inconsciente colectivo?) que tiene un propósito definido y nos impulsa. El
humano no es enteramente dueño de sí mismo.
sábado, 1 de febrero de 2020
En la Antigüedad y durante millones de años fueron Realistas
Todas las
civilizaciones que los idealistas denominan 'primitivas' (considerándose a sí
mismos más 'avanzados'), fueron REALISTAS.
Estos
realistas fueron sumando sus conocimientos a través de millones de años.
Alcanzaron el conocimiento mediante la observación.
¿Hasta dónde
habían llegado en el momento en que los saqueadores europeos los invadieron,
sometieron y conquistaron? A la Realidad perceptible la tenían perfectamente
conocida, pero ya sabían de la existencia de otro ámbito de la realidad, un
ámbito que no era ni ilusorio ni producto de los caprichos de la fantasía. El mundo
de los chamanes de la antigüedad era tan real y pragmático como cualquier otra
cosa.
Los
Idealistas llegan al conocimiento mediante la memoria, la experiencia, la
percepción y el empleo experto de cualquier sintaxis dada (razonamiento
lógicamente correcto).
Los
realistas -por su parte- percibían la energía tal como fluye libremente en el
Universo, libre de las ataduras de la socialización y de la sintaxis, como pura
energía vibratoria. A este acto lo llaman VER.
jueves, 30 de enero de 2020
El Gran Problema de la Humanidad
El Gran Problema de la Humanidad ha sido:
- ¿El humano está en condiciones de conocer la Realidad?
Los idealistas han respondido que NO es posible, por lo tanto es preciso construir un mundo exclusivamente humano intentando armonizar las diferentes opiniones o en su defecto, defender la propia opinión hasta, si es preciso, declarar la guerra.
Los realistas dicen, en cambio, que es bastante posible avanzar en el conocimiento de la Realidad, pero nunca individualmente. Al tratarse de una conquista ardua y prolongada ha de hacerse con continuidad y método.
Roger Bacon (1220 - 1292), monje franciscano inglés, desde adentro del catolicismo combatió el Idealismo bíblico. Fue muy castigado por esto. Sostenía que el idealismo conducía al reinado de la Ignorancia, el Fanatismo y la Obsecuencia.
Roger Bacon era fervientemente aristotélico porque sostenía que para hablar de la realidad es preciso conocerla empíricamente y experimentalmente.
Nuestra misión no es ser Hijos de Dios, sino convertirnos en Hijos del Universo.
- ¿El humano está en condiciones de conocer la Realidad?
Los idealistas han respondido que NO es posible, por lo tanto es preciso construir un mundo exclusivamente humano intentando armonizar las diferentes opiniones o en su defecto, defender la propia opinión hasta, si es preciso, declarar la guerra.
Los realistas dicen, en cambio, que es bastante posible avanzar en el conocimiento de la Realidad, pero nunca individualmente. Al tratarse de una conquista ardua y prolongada ha de hacerse con continuidad y método.
Roger Bacon (1220 - 1292), monje franciscano inglés, desde adentro del catolicismo combatió el Idealismo bíblico. Fue muy castigado por esto. Sostenía que el idealismo conducía al reinado de la Ignorancia, el Fanatismo y la Obsecuencia.
Roger Bacon era fervientemente aristotélico porque sostenía que para hablar de la realidad es preciso conocerla empíricamente y experimentalmente.
Nuestra misión no es ser Hijos de Dios, sino convertirnos en Hijos del Universo.
miércoles, 29 de enero de 2020
El Árbol de la Vida
lunes, 27 de enero de 2020
En qué se notará la vigencia del nuevo realismo
En lo que se notará la implementación del Nuevo Realismo.
Recuérdese que el Realismo postula que existe una Realidad independiente de la mente de los ciudadanos y de los gobernantes, de modo que al tomar conciencia de esta situación a las personas se les abre un abanico de oportunidades.
- Las ciudades se despoblarán.
- Las personas buscarán vivir en estrecho contacto con la naturaleza.
- La comunicación será muy fluida pero muy relevante.
- La gente buscará el conocimiento a través de diversas fuentes; muy poco y nada de manera formal.
- El estilo de vida se adecuará a los gustos e intereses de cada uno.
- No habrá nadie que desoiga ni el llamado de su vocación ni la misión que se asigne a sí mismo en favor del Bien Común. No habrá reglas ni compromisos formales que puedan perturbar
- Los conocimientos son la fuente del desenvolvimiento. Sin conocimientos es imposible resolver problemas. La información es imprescindible en tanto otorga los datos concretos para hacer lo que se quiere hacer. La pobreza es falta de conocimientos e información. Es desvinculación mental.
- Es preciso proteger y recuperar todas las obras de la naturaleza.
- Es indispensable sanear todos los elementos.
-
Recuérdese que el Realismo postula que existe una Realidad independiente de la mente de los ciudadanos y de los gobernantes, de modo que al tomar conciencia de esta situación a las personas se les abre un abanico de oportunidades.
- Las ciudades se despoblarán.
- Las personas buscarán vivir en estrecho contacto con la naturaleza.
- La comunicación será muy fluida pero muy relevante.
- La gente buscará el conocimiento a través de diversas fuentes; muy poco y nada de manera formal.
- El estilo de vida se adecuará a los gustos e intereses de cada uno.
- No habrá nadie que desoiga ni el llamado de su vocación ni la misión que se asigne a sí mismo en favor del Bien Común. No habrá reglas ni compromisos formales que puedan perturbar
- Los conocimientos son la fuente del desenvolvimiento. Sin conocimientos es imposible resolver problemas. La información es imprescindible en tanto otorga los datos concretos para hacer lo que se quiere hacer. La pobreza es falta de conocimientos e información. Es desvinculación mental.
- Es preciso proteger y recuperar todas las obras de la naturaleza.
- Es indispensable sanear todos los elementos.
-
domingo, 26 de enero de 2020
El realismo ético
Se denomina realismo ético a la doctrina según
la cual los enunciados morales son verdaderos o falsos, y su verdad o falsedad son
independiente de las opiniones y teorías morales que uno apruebe.
Lo que es bueno es bueno y lo que es
malo es malo.
La moral se aplica a la
legitimidad de las acciones interpersonales, de modo que lo que se hace no ha
de perjudicar a otro de manera directa, no ha de humillarlo, no ha de
reprimirlo, no ha de someterlo, ni engañarlo, ni dañarlo de ningún modo en su
integridad. Así de simple es la moral realista. Por el contrario, la moral
idealista defiende al sujeto, a sus derechos humanos, a su libertad de elegir,
aunque elija dañar a otro para beneficiarse a sí mismo. Pero, ¿quién es el
otro? Todos, animales, vegetales, bosques, ríos, montañas, aire, suelo, etc.
Los realistas han llegado al máximo ascetismo y frugalidad para ser fieles a
sus convicciones, y también se han sometido al máximo esfuerzo y sacrificio.
El Idealista vive para
complacerse a sí mismo.
El Realista vive para
cumplir con su parte de la responsabilidad colectiva.
Por supuesto que el Realismo
es más dogmático que el Idealismo y parece dejar pocas opciones al sujeto
humano para prosperar de acuerdo a la actual definición idealista de
“progreso”.
No poder mentir les prohíbe incluso fabular.
El control de los extraterrestres
Como hay mucha gente que está logrando salir de la Matrix, entonces inventaron la versión de que no son ellos, sino los extraterrestres los que nos controlan.
No olviden que los idealistas son por definición "mentirosos" y "estafadores".
No olviden que los idealistas son por definición "mentirosos" y "estafadores".
¿Dónde están y quiénes son los Idealistas?
En cada generación tienen a sus herederos estableciendo nuevas reglas y renovando las disposiciones a medida que las circunstancias cambian, pero ellos jamás pierden el poder y el control.
Cuando declaran guerras mandan a matar a los esclavos de siempre; nunca se ponen en riesgo.
Ahora, las armas de destrucción masiva, que ellos mismos propiciaron, los ponen en peligro, por eso se les hace tan perentorio controlarlas.
Regresar de este estado de cosas al Realismo es una utopía irrealizable, y mucho menos mediante intentos unipersonales y aislados.
Ellos se aseguraron su continuidad mediante la monetización y el invento de la Propiedad Privada (o de la propiedad Estatal, otro nombre para el control), no dejando ni una posibilidad abierta.
¿De quiénes son enemigos estos grupos? De la gente común; ni siquiera de la clase trabajadora (otro ardid político). Y la gente común no tiene los conocimientos ni el valor necesarios para liberarse de esta opresión.
Hasta los nuevos pensadores "realistas" parecen en muchos casos Idealistas Disfrazados.
Cuando declaran guerras mandan a matar a los esclavos de siempre; nunca se ponen en riesgo.
Ahora, las armas de destrucción masiva, que ellos mismos propiciaron, los ponen en peligro, por eso se les hace tan perentorio controlarlas.
Regresar de este estado de cosas al Realismo es una utopía irrealizable, y mucho menos mediante intentos unipersonales y aislados.
Ellos se aseguraron su continuidad mediante la monetización y el invento de la Propiedad Privada (o de la propiedad Estatal, otro nombre para el control), no dejando ni una posibilidad abierta.
¿De quiénes son enemigos estos grupos? De la gente común; ni siquiera de la clase trabajadora (otro ardid político). Y la gente común no tiene los conocimientos ni el valor necesarios para liberarse de esta opresión.
Hasta los nuevos pensadores "realistas" parecen en muchos casos Idealistas Disfrazados.
Los Idealistas, dueños del Poder
Existe un GRUPO de PODER monopolizando el Control, los recursos de la Tierra y la mano de obra humana.
Se disfrazan alternativamente de demócratas liberales, socialistas, nacionalistas, totalitarios, todos ellos igualmente Idealistas. Someten todas las decisiones al capricho de un líder unipersonal o de una camarilla. Se ponen fácilmente en evidencia porque ninguno de ellos trabaja duro y, en cambio, se adueñan de los dineros públicos.
Tienen el Poder desde hace por lo menos 3.000 años, y en los territorios conquistados -como América- desde su llegada.
Justifican su dominio proclamando tener línea directa con 'Dios', el Amo del Universo. 'Dios' les escribe las Leyes, 'Dios' lo dispone todo o, en su defecto, al representante de 'Dios' en la Tierra.
Los medios, en manos de ellos, mienten y entretienen.
Las escuelas, en manos de ellos, se aseguran de que los niños adquieran un poco de información (dirigida) general.
El rasgo saliente de un Idealista es el menosprecio del otro.
Desde que entran en un territorio eliminan todas las posibilidades naturales de subsistencia para doblegarlos a cambio de dinero, único recurso que queda para conservar la vida. Están altamente entrenados para burlar a la gente, que hasta suele proclamarlos "sus salvadores".
Por supuesto, se valen de los ejércitos del mundo para mantener el "Orden".
Se disfrazan alternativamente de demócratas liberales, socialistas, nacionalistas, totalitarios, todos ellos igualmente Idealistas. Someten todas las decisiones al capricho de un líder unipersonal o de una camarilla. Se ponen fácilmente en evidencia porque ninguno de ellos trabaja duro y, en cambio, se adueñan de los dineros públicos.
Tienen el Poder desde hace por lo menos 3.000 años, y en los territorios conquistados -como América- desde su llegada.
Justifican su dominio proclamando tener línea directa con 'Dios', el Amo del Universo. 'Dios' les escribe las Leyes, 'Dios' lo dispone todo o, en su defecto, al representante de 'Dios' en la Tierra.
Los medios, en manos de ellos, mienten y entretienen.
Las escuelas, en manos de ellos, se aseguran de que los niños adquieran un poco de información (dirigida) general.
El rasgo saliente de un Idealista es el menosprecio del otro.
Desde que entran en un territorio eliminan todas las posibilidades naturales de subsistencia para doblegarlos a cambio de dinero, único recurso que queda para conservar la vida. Están altamente entrenados para burlar a la gente, que hasta suele proclamarlos "sus salvadores".
Por supuesto, se valen de los ejércitos del mundo para mantener el "Orden".
sábado, 25 de enero de 2020
Colón 'descubrió' América.
Bajo el nuevo Paradigma Realista volveremos a abrazar la Tierra de una manera que hace miles de años no lo hacemos. El realismo rigió entre los humanos durante millones de años, hasta que un pueblo -para obtener el predominio- se autoproclamó hijo dilecto y exclusivo del Dios Todopoderoso y creador. Así, su versión fue creciendo, dispersándose y contaminando a todas las demás culturas.
Los pueblos autóctonos -todos ellos- eran realistas. En América resulta fácil ver de qué manera fue impuesto el Idealismo.
Colón descubrió América por orden del Papa Inocencio VIII
Inocencio VIII fue el papa Nº 213 de la Iglesia católica, cuyo pontificado duró 8 años. Es nombrado a los 52 años, en 1.484 hasta 1.492. Murió a los 59 o 60 años y al caer en coma se le administró sangre por boca de 3 niños de 10 años, los cuatro murieron. Era un hombre muy ventajero.
Embarazada, Anna Colonna fue ayudada por una hermana a refugiarse en una ciudad del norte de Italia, en donde dio a luz a Cristóbal.
El niño fue dado en custodia a un comerciante de lanas genovés Doménico Colombo y a su esposa, Susana Fontanarosa, que se convirtieron en sus padres "oficiales", según aparece hoy en día en los libros de historia.
El Papa Inocencia VIII dio inicio a la Inquisición a través de la emisión de la famosa bula "Summis desiderantes affectibus". La Inquisición consistía en la incautación de bienes, tortura y muerte mediante hoguera de aquellas personas que practicaban la herejía.
Inocencio sabe muy bien que Cristóbal es su hijo y lo envía a América para eliminar ahí la religión lemuriana realista.
Los pueblos autóctonos -todos ellos- eran realistas. En América resulta fácil ver de qué manera fue impuesto el Idealismo.
Colón descubrió América por orden del Papa Inocencio VIII
Dos historiadores italianos - Lioniero Boccianti y Renato
Biagioli.- dicen que Cristobal Colón fue hijo de la noble romana Anna Colonna,
casada con un príncipe de Taranto, Antonio Del Balzo Orsini.
Mientras se hallaba en Nápoles, la mujer habría tenido hacia
1446, una relación extraconyugal con un adolescente, el genovés Giovanbattista
Cybo, futuro cardenal de Génova y que luego se convertiría en el papa Inocencio
VIII. Inocencio VIII fue el papa Nº 213 de la Iglesia católica, cuyo pontificado duró 8 años. Es nombrado a los 52 años, en 1.484 hasta 1.492. Murió a los 59 o 60 años y al caer en coma se le administró sangre por boca de 3 niños de 10 años, los cuatro murieron. Era un hombre muy ventajero.
Embarazada, Anna Colonna fue ayudada por una hermana a refugiarse en una ciudad del norte de Italia, en donde dio a luz a Cristóbal.
El niño fue dado en custodia a un comerciante de lanas genovés Doménico Colombo y a su esposa, Susana Fontanarosa, que se convirtieron en sus padres "oficiales", según aparece hoy en día en los libros de historia.
El Papa Inocencia VIII dio inicio a la Inquisición a través de la emisión de la famosa bula "Summis desiderantes affectibus". La Inquisición consistía en la incautación de bienes, tortura y muerte mediante hoguera de aquellas personas que practicaban la herejía.
Inocencio sabe muy bien que Cristóbal es su hijo y lo envía a América para eliminar ahí la religión lemuriana realista.
Los americanos eran seres de luz que respetaban la naturaleza
y eligen quedarse en segundo plano para no alterarla ni herirla.
Colón llegó aquí con su libro bajo el brazo, y quiénes vinieron con él proclamaron al Realismo blasfemia y herejía, susceptible de destrucción.
El ocultamiento extraterrestre
La ocultación de la presencia extraterrestre se debe al Imperio del Idealismo.
No somos libres para pensar.
El pensamiento está condicionado al criterio filosófico impuesto.
¿Y quién lo ha impuesto? Los intereses económicos y políticos de los conquistadores, o sea, los que quieren ser primeros y gozar de los beneficios de la experiencia de vida en este planeta.
Se dice "la Humanidad"; si bien se dice que somos todos de la misma especie, no existe bajo el Imperio Idealista lo que se denomina "Humanidad". Algunos humanos están en un mundo y otros humanos están en otro mundo.
Algunos humanos se sienten con derecho a monopolizar los bienes del planeta a su favor. Y dentro de este criterio está el conocimiento de los extraterrestres, y se asignan el derecho de capturar las naves, hacer acuerdos oscuros, conseguir tecnología y explotarla.
Contra esta línea de pensamiento pugna el Nuevo Realismo; otro paradigma diferente que niega la versión bíblica de que Dios eligió a un pueblo como "su" pueblo, y a él le entregó la Tierra; esto es una fantasía perversa.
No somos libres para pensar.
El pensamiento está condicionado al criterio filosófico impuesto.
¿Y quién lo ha impuesto? Los intereses económicos y políticos de los conquistadores, o sea, los que quieren ser primeros y gozar de los beneficios de la experiencia de vida en este planeta.
Se dice "la Humanidad"; si bien se dice que somos todos de la misma especie, no existe bajo el Imperio Idealista lo que se denomina "Humanidad". Algunos humanos están en un mundo y otros humanos están en otro mundo.
Algunos humanos se sienten con derecho a monopolizar los bienes del planeta a su favor. Y dentro de este criterio está el conocimiento de los extraterrestres, y se asignan el derecho de capturar las naves, hacer acuerdos oscuros, conseguir tecnología y explotarla.
Contra esta línea de pensamiento pugna el Nuevo Realismo; otro paradigma diferente que niega la versión bíblica de que Dios eligió a un pueblo como "su" pueblo, y a él le entregó la Tierra; esto es una fantasía perversa.
El imperativo de declarar el inicio del imperio Realista
En cada país un alto funcionario ha de hacer la declaración del cambio de Paradigma, con el valor enorme para su sociedad. El país que tome esta decisión saltará ahí mismo al primer lugar de protagonismo mundial.
El cambio de Paradigma, de Idealista a Realista, trae acompañado de un importante cambio de criterios:
1. El tiempo es circular, no sucesivo.
2. Los anteriores humanos no fueron 'primitivos'. Las civilizaciones pueden tener diferentes niveles de desarrollo en áreas diferentes.
3. Se dará inicio a un verdadero estudio de las civilizaciones para averiguar cuáles son nuestras posibilidades.
4. El conocimiento será el objetivo primordial; la riqueza a lograr.
5. Ya no habrá buenos y malos alumnos; ciudadanos de primera y de segunda, porque a través de los programas de investigación y distribución del conocimiento, nadie quedará fuera del desarrollo de su potencial.
6. La pobreza no existirá porque no habrá lugar para que los políticos promocionen a los pobres.
7. Como no habrá antropocentrismo todas las personas han de vivir en contacto y relación con las especies autóctonas.
El cambio de Paradigma, de Idealista a Realista, trae acompañado de un importante cambio de criterios:
1. El tiempo es circular, no sucesivo.
2. Los anteriores humanos no fueron 'primitivos'. Las civilizaciones pueden tener diferentes niveles de desarrollo en áreas diferentes.
3. Se dará inicio a un verdadero estudio de las civilizaciones para averiguar cuáles son nuestras posibilidades.
4. El conocimiento será el objetivo primordial; la riqueza a lograr.
5. Ya no habrá buenos y malos alumnos; ciudadanos de primera y de segunda, porque a través de los programas de investigación y distribución del conocimiento, nadie quedará fuera del desarrollo de su potencial.
6. La pobreza no existirá porque no habrá lugar para que los políticos promocionen a los pobres.
7. Como no habrá antropocentrismo todas las personas han de vivir en contacto y relación con las especies autóctonas.
La implementación del Paradigma Realista
La implementación del Paradigma Realista en la educación, la ciencia y la cultura tendrá el poder de modificar las actitudes humanas, los intereses humanos, los procedimientos humanos y los objetivos humanos lo suficiente para que se elimine la contaminación, las guerras y las desigualdades.
Si se considera que la pobreza es mala, es un flagelo, entonces qué hay para decir del desperdicio de talentos y del desperdicio de oportunidades que se eliminaría trabajando juntos hacia un objetivo común, y no enfrentados por propósitos personalistas. Y no estoy hablando aquí de comunismo ni de socialismo, que generalmente son posturas políticas agresivas y destructivas dirigidas por personajes unipersonales.
El reinado del individualismo a ultranza se derriba mediante un cambio cultural intencional y programado que no puede provenir de un solo líder político o de unas pocas personas: amigarnos y hermanarnos es tarea de cada uno y de todos. O sea, aprender a conversar más, sin monólogos ni discursos.
Si se considera que la pobreza es mala, es un flagelo, entonces qué hay para decir del desperdicio de talentos y del desperdicio de oportunidades que se eliminaría trabajando juntos hacia un objetivo común, y no enfrentados por propósitos personalistas. Y no estoy hablando aquí de comunismo ni de socialismo, que generalmente son posturas políticas agresivas y destructivas dirigidas por personajes unipersonales.
El reinado del individualismo a ultranza se derriba mediante un cambio cultural intencional y programado que no puede provenir de un solo líder político o de unas pocas personas: amigarnos y hermanarnos es tarea de cada uno y de todos. O sea, aprender a conversar más, sin monólogos ni discursos.
La Realidad es la Verdad
La Verdad es Realidad, y lo primero que provocará es resistencia
y enfado, porque la Verdad es lo que es y no ilusiones; no se acomoda a
nuestras esperanzas, deseos y fantasías. La Realidad es muchas veces incómoda
pero entendiendo la Realidad y la Verdad usualmente tendrás mejores resultados,
entonces la Realidad es liberadora; la Verdad es liberadora, aunque te enfade,
te entristezca y te decepcione. Pero también la Verdad te alegra, porque te
permite terminar con el juego de las apariencias, de los engaños, de los
disimulos, de las mentiras y te permite visualizar el camino de las soluciones eficientes
y sólidas.
A quién le puede convenir vivir en el engaño; solamente a un
cobarde. La realidad, o sea, la Verdad, es lo que da lugar al perfeccionamiento
de las actitudes humanas respecto a lo otro y a los otros.
El Idealismo ha llegado al extremo de suplantar el
antropocentrismo por el unipersonalismo.
A la Realidad no le importa lo que quieres, lo que te viene
bien. Las cosas son como son, te guste o no, si estás cómodo con eso o no. Pero
no conocer la realidad te sumerge dentro de un mundo inexistente en el que no
serás capaz de dar ni un solo paso atinado hacia ninguna parte.
Stephen Basset. Paradigm Research Group. Grupo de Investigación de Paradigma. prg@paradigmresearchgroup.org
¿Porqué se niega oficialmente la presencia extraterrestre?
La razón de esta negativa es 'idealista'.
Los gobiernos que se consideran "poderosos" no consiguen la exclusividad en el tema extraterrestres.
Ellos, si están, si existen, no se contactan ni se conectan en especial y particular con ningún pueblo ni gobierno ni persona.
Ya se dijo reiteradamente que el afán de los idealistas es ser únicos y especiales; son ellos los que dieron origen a la temática de Liderazgo. A los 'visitantes' no les interesa esa exclusividad. Más bien -en todo caso- prefieren a los indígenas y a los pueblos autóctonos por ser más coherentes, más frontales, más sinceros.
Si hubiera diferentes especies en contacto, los que harían pactos serían las más ladinas, así que mucho cuidado con los que afirman ser socios de alguna especie extraterrestre.
Esto pone de relieve otra faceta de los Idealistas. Pretenden recortarse de los demás pueblos; pretenden prevalecer por sobre sus hermanos; los usan, los esquilman, se los comen.
Puede afirmarse sin temor a error que los idealistas son caníbales económicos, políticos, culturales y sociales. Y su pretensión de conectarse con una especie inteligente diferente sería la de sacarle provecho.
Los gobiernos que se consideran "poderosos" no consiguen la exclusividad en el tema extraterrestres.
Ellos, si están, si existen, no se contactan ni se conectan en especial y particular con ningún pueblo ni gobierno ni persona.
Ya se dijo reiteradamente que el afán de los idealistas es ser únicos y especiales; son ellos los que dieron origen a la temática de Liderazgo. A los 'visitantes' no les interesa esa exclusividad. Más bien -en todo caso- prefieren a los indígenas y a los pueblos autóctonos por ser más coherentes, más frontales, más sinceros.
Si hubiera diferentes especies en contacto, los que harían pactos serían las más ladinas, así que mucho cuidado con los que afirman ser socios de alguna especie extraterrestre.
Esto pone de relieve otra faceta de los Idealistas. Pretenden recortarse de los demás pueblos; pretenden prevalecer por sobre sus hermanos; los usan, los esquilman, se los comen.
Puede afirmarse sin temor a error que los idealistas son caníbales económicos, políticos, culturales y sociales. Y su pretensión de conectarse con una especie inteligente diferente sería la de sacarle provecho.
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